仏教の第一の出発は、三つの宝に帰依するところから始まります。三つの宝とは仏、法、僧のことです。

　聖徳太子も十七条憲法の第二条に「篤く三宝を敬え、三宝とは仏法僧なり……」と示され、これこそが万国の極宗、四生の終帰といっておられます。

　これには次のように称える作法があります。

　　（我弟子等）願従今身、尽未来際、帰依仏両足尊、帰依法離欲尊、帰依僧衆中尊（三帰）願わくは今身より未来際を尽すまで、悟れるものの人とし人の尊さに帰依し、ことわりの道、おのれなきの尊さに帰依し、つどいの力のよろず障りなきの尊さに帰命せん。

　　（我弟子等）願従今身、尽未来際、帰依仏竟、帰依法竟、帰依僧竟（三竟）

　　願わくは今身より未来際を尽すまで、悟れる者に帰依し終り、ことわりの道に帰依し終り、つどいの力に帰依し終らん。

『華厳経』第六浄行品によると、

　自ら　仏　に帰依したてまつる。仏　は両足の尊なり。当に願わくは衆生とともに、大　道を体解て無上意を発さん。

　自ら　法　に帰依したてまつる。法は離欲の尊なり。当に願わくは衆生とともに、深く経蔵に入りて智慧海の如くならん。

　自ら　僧　に帰依したてまつる。僧は衆中の尊なり。当に願わくは衆生とともに、大衆を統理えて一切無礙とならん。

　　　　仏−釈尊…仏像…さとれるもの…明るく

三宝 　法−説法…経巻…ことわりの道…正しく

　　　　僧−教団…僧尼…つどいのちから…仲よく

　　　　諸行無常…つくられたるものうつりゆく

三法印　諸法無我…このよにあるものひとりあらず

　　　　涅槃寂静…おのれなきものにやすらいあり

（昭和57年度　浄土宗布教必携より）